Mariologia i Maryjność

DISCURSO DO PAPA BENTO XVI AOS PARTICIPANTES NO  DISCURSO DO PAPA BENTO XVI AOS PARTICIPANTES NO XXIII CONGRESSO MARIOLÓGICO MARIANO INTERNACIONAL Palácio Apostólico de Castel Gandolfo Sábado, 8 de Setembro de 2012 Estimados irmãos e irmãs É com grande alegria que recebo todos vós aqui em Castel Gandolfo, quase no encerramento do XXIII Congresso mariológico mariano internacional. Muito oportunamente, estais a meditar sobre o tema: «A mariologia a partir do Concílio Vaticano II. Recepção, balanço e perspectivas», dado que nos preparamos para recordar e celebrar o cinquentenário do início dessa grandiosa Assembleia, inaugura no dia 11 de Outubro de 1962.

PEREGRINAÇÃO AO SANTUÁRIO MARIANO DE NOSSA SENHORA DE BONÁRIA NA ILHA DA SARDENHA HOMILIA DO PAPA PAULO VI - Cagliari, 24 de Abril de 1970 Queridos Irmãos e Filhos Este é o momento culminante do duplo encontro, que motivou a Nossa vinda de Roma, a este vosso Santuário de Nossa Senhora de Bonaria. Duplo encontro, dizemos: primeiro, o da Nossa humilde pessoa, do Papa, com o Povo Sardo; depois, o encontro de todos nós com a Mãe de Cristo, Maria Santíssima, que neste lugar histórico e sagrado é venerada, há seis séculos, como a especial Padroeira da cidade de Cagliari e da ilha da Sardenha.

Maria passa na frente [1] Assim foi em Caná (Jo 2, 1-11). Ela tomou a iniciativa: “primeireou” - para usar uma expressão do Papa Francisco na encíclica Evangelii Gaudium (Cf. EG 24). Segundo Francisco, tomar a iniciativa deve ser uma característica da Igreja “em saída”. Também contemplamos a jovenzinha de Nazaré em seu ímpeto de “primeirear” quando visitou sua prima Isabel (Cf. Lc 1,39-45) e reconheceu que o Senhor havia realizado grandes coisas (Cf. Lc 1,49). Alguns questionam se a devoção “Maria passa na frente” não seria um deslize teológico e um exagero devocional pelo fato de Jesus ser o centro da nossa fé e não Maria, devendo Ele ocupar o lugar principal em nossas vidas e em tudo que fizermos, afinal de contas, Ele mesmo nos diz: “Sem mim nada podeis fazer” (Jo 15,5). Vejamos: no relato bíblico das Bodas de Caná, a primeira a ser citada é a “mãe de Jesus” (Jo 2,1). Somente no versículo seguinte surge a informação de que “também foram convidados Jesus e seus discípulos

Teologia da libertação: “oportuna, útil e necessária” [1] , e quem disse foi S. João Paulo II A crítica cega à teologia da libertação como um todo não reflete a avaliação dos últimos papas sobre essa corrente teológica – e com frequência joga fora o bebê junto com a água do banho. Com frequência se encontra na blogosfera católica brasileira uma oposição cega à teologia da libertação que diz se basear no magistério da Igreja para demonizar essa corrente teológica. Mas se em vez de darmos ouvidos a padres blogueiros e páginas de Facebook nós voltássemos o olhar para o próprio magistério pontifício, veremos que esse tipo de opinião não reflete a avaliação dos últimos papas – uma divergência entre magistério e autoproclamados defensores do magistério que acontece com frequência em uma série de temas. Vamos acompanhar em ordem cronológica o que disseram São João Paulo II e Bento XVI sobre a teologia da libertação. Poucos meses depois de ser eleito papa, João Paulo II tocou no te