Mariologia i Maryjność

ORĘDZIE OJCA ŚWIĘTEGO FRANCISZKA NA WIELKI POST 2025 Podążajmy razem w nadziei Drodzy Bracia i Siostry! Z pokutnym znakiem popiołu na głowie, z wiarą i nadzieją rozpoczynamy doroczną pielgrzymkę Wielkiego Postu. Kościół, matka i nauczycielka, zaprasza nas do przygotowania naszych serc i otwarcia się na Bożą łaskę, abyśmy mogli z wielką radością świętować paschalny triumf Chrystusa Pana nad grzechem i śmiercią, jak wołał św. Paweł: "Zwycięstwo pochłonęło śmierć. Gdzież jest, o śmierci twoje zwycięstwo? Gdzież jest, o śmierci, twój oścień?" ( 1 Kor 15, 54-55). Istotnie, Jezus Chrystus, umarły i zmartwychwstały, jest centrum naszej wiary i gwarantem naszej nadziei na spełnienie wielkiej obietnicy Ojca, która już się urzeczywistniła w Nim, Jego umiłowanym Synu: obietnicy życia wiecznego (por. J 10, 28; 17, 3) [1]. W tym Wielkim Poście, ubogaconym łaską Roku Jubileuszowego, chciałbym zaproponować wam kilka refleksji na temat znaczenia wspólnego podążania w nadziei, i odkry...

  List na Dzień Życia Konsekrowanego 02.02.2025 r. List Przewodniczącego Komisji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego KEP na Dzień Życia Konsekrowanego 02.02.2025 r.   Osoby konsekrowane pielgrzymami nadziei   W Liturgię dzisiejszej niedzieli wpisuje się święto Ofiarowania Pańskiego. Dzień ten z ustanowienia św. Jana Pawła II obchodzony jest w Kościele jako dzień życia konsekrowanego. Ofiarowanie Pańskie jest figurą – obrazem ofiarowania osób konsekrowanych na wyłączną służbę Bogu. To ofiarowanie sprawia, że nasi bracia i siostry, składając swoje życie w ofierze Bogu, stają się darem dla Kościoła, darem dla każdego z nas. Poprzez ślubowanie rad ewangelicznych: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa, osoby konsekrowane ukazują nam prawdziwe oblicze bezinteresownej miłości, wolności od zniewolenia światem materialnym i dyspozycyjności w pełnieniu woli Bożej.  Wspólnoty życia konsekrowanego są posłane, aby przez świadectwo ...

  Dogmat Bożego Macierzyństwa Maryi Dogmat ten został ogłoszony na Soborze w Efezie w roku 431, który uroczyście potwierdził istniejącą już wówczas wśród ludu wiarę, że Maryja jest prawdziwie „Matką Boga” (Theotókos), „Bożą Rodzicielką”. „Ten, którego poczęła jako człowieka z Ducha Świętego, i który prawdziwie stał się Jej Synem według ciała, nie jest nikim innym jak odwiecznym Synem Ojca, drugą osobą Trójcy Świętej” (KKK 495). Prawdę o Bożym macierzyństwie Maryi potwierdziły późniejsze Sobory powszechne – Chalcedon (431) i Konstantynopol II (553). Po 15 wiekach powrócił do niej Sobór Watykański II, czyniąc z niej punkt wyjścia i podstawę mariologii w VIII rozdziale Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium. Świadczy o tym już sam tytuł rozdziału: „Błogosławiona Maryja Dziewica, Boża Rodzicielka, w misterium Chrystusa i Kościoła”. Vaticanum II pogłębił i rozwinął tajemnicę Bożego macierzyństwa Maryi. Ujął je nie tylko w odniesieniu do Wcielenia, ale w powiązaniu z całą ...

  FRANCISZEK XVI ZWYCZAJNE ZGROMADZENIE   OGÓLNE SYNODU BISKUPÓW     Ku Kościołowi synodalnemu – komunia, uczestnictwo, misja   Dokument końcowy                 Skróty     AA   S OBÓR W ATYKAŃSKI II, dekret Apostolicam actuositatem (18 listopada 1965)   AG   S OBÓR W ATYKAŃSKI II, dekret Ad gentes (7 grudnia 1965)   AL. F RANCISZEK , adhortacja apostolska Amoris laetitia (19 marca 2016) CD   S OBÓR W ATYKAŃSKI II, dekret Christus Dominus (28 października 1965)   CTI   M IĘDZYNARODOWA K OMISJA T EOLOGICZNA , Synodalność w życiu i misji Kościoła (2 marca 2018)   CV   B ENEDYK t XVI, encyklika Caritas in veritate (29 czerwca 2009)   DD F RANCISZEK , list...