Mariologia i Maryjność

Terço jubiloso (antecipando o papa) Todos sabemos que no ano de 2002, com a carta “Rosarium Virgnis Mariae” o papa João Paulo II instituiu os mistérios luminosos do Rosário. Mas, preste bem a atenção!!! Já no anos de 1992, ou seja, 10 anos antes, o bispo da diocese de Floresta – PE (1989 - 1997), apoiando-se na proposta de Dom Valfredo Tepe, bispo de Ilhéus (1971-1995), publicou no “Voz que clama no deserta” - Noticiário diocesano de Floresta a reflexão sobre o Rosário. Eis o texto na íntegra, no número 16 (outubro de 1992). Dom Ceslau, citando o Dom Tepe fala das três voltas da vida de Jesus e sugere a volta dos “mistérios jubilosos”. Assim como podemos perceber, estes estão quase iguais com os mistérios “luminosos” do papa (três deles estão idênticos). TERÇO - MEDITAÇÃO DA VIDA DE CRIS­TO . Agora prestemos atenção a estas orientações sobre o Rosário de Dom Frei Valfredo Bernardo Tepe - Bispo de Ilhéus da Bahia

Magnificat dos séculos Pe. Jozef Grzywacz, CSsR - Província Redentorista de Varsóvia (Polônia) ”No futuro, não serão os estudiosos que vão falar de Maria, mas testemunhas para os quais Ela é o modelo (inspiração) na realização do Reino de Deus”. [1]             O culto mariano (a devoção a Nossa Senhora) quando corretamente entendido e praticado, se torna um itinerário favorável ao crescimento espiritual dos fiéis. [2] Não pode haver vida cristã autêntica que não seja também mariana. Regra que vale para todos e para todos os tempos. Assim escreveu o Papa João Paulo II na sua carta encíclica -Redemptoris Mater- sobre a Bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho: “É verdade que «todas as gerações a chamarão bem-aventurada» (cf. Lc 1, 48), e aquela mulher anônima (Lc 11,27) foi a primeira a confirmar, sem disso ter consciência, aquele versículo profético do Magnificat de Maria e a dar início ao Magnificat dos séculos”. [3] Podemos afi

Maria não é corredentora Nossa Senhora não é "corredentora", portanto, não compartilha com Jesus o poder de redimir a humanidade do pecado, e não serve "perder tempo” com novos dogmas que estabelecem novos títulos. O Papa Francisco disse isso durante a missa dedicada à Virgem de Guadalupe, comemorada no dia 13 de dezembro, descartando um pedido que já o Concílio Vaticano havia posto de lado. A reportagem é de Iacopo Scaramuzzi, publicada por Vatican Insider, 13-12-2019. A tradução é de Luisa Rabolini. A questão do título de Maria "corredentora" retorna periodicamente na história moderna da Igreja. A Igreja já ensina quatro dogmas relacionados à Virgem, a saber, sua perpétua virgindade, sua dignidade como Mãe de Deus, sua Imaculada Conceição e sua gloriosa Assunção no céu em alma e corpo. Já no Concílio Vaticano I (1869-1870), havia quem apoiasse a ideia de um novo dogma para permitir que Maria participasse do poder redentor de Jesus. Pio XI (1922-19

Teologia da libertação: “oportuna, útil e necessária” [1] , e quem disse foi S. João Paulo II A crítica cega à teologia da libertação como um todo não reflete a avaliação dos últimos papas sobre essa corrente teológica – e com frequência joga fora o bebê junto com a água do banho. Com frequência se encontra na blogosfera católica brasileira uma oposição cega à teologia da libertação que diz se basear no magistério da Igreja para demonizar essa corrente teológica. Mas se em vez de darmos ouvidos a padres blogueiros e páginas de Facebook nós voltássemos o olhar para o próprio magistério pontifício, veremos que esse tipo de opinião não reflete a avaliação dos últimos papas – uma divergência entre magistério e autoproclamados defensores do magistério que acontece com frequência em uma série de temas. Vamos acompanhar em ordem cronológica o que disseram São João Paulo II e Bento XVI sobre a teologia da libertação. Poucos meses depois de ser eleito papa, João Paulo II tocou no te

As relíquias de São João Paulo II no Carmelo em São João da Boa Vista - SP Para o jornal “O Município” 1.       Como foi possível obter a relíquia de São João  Paulo II? Há quase um ano o meu confrade e amigo padre Pedro Gruzdz, redentorista da Vice-Província da Bahia veio para morar e trabalhar na Equipe Missionária, aqui em São João da Boa Vista. Num encontro com as monjas do Carmelo surgiu a possibilidade de trazer as relíquias do santo Papa – São João Paulo II. Na época eu estava de férias na Polônia, por isso era mais fácil encaminhar todo o procedimento. Entrei em contato com o cardeal Stanislaw Dziwisz, bispo de Kraków, que foi o secretário pessoal do Papa durante 26 anos. Era necessário ter o pedido, por escrito, do bispo do local. As irmãs conseguiram o ofício de Dom Antônio. E assim temos aqui as relíquias com o devido documento de autenticidade. 2.       Como foi ser responsável por trazer as relíquias para a comunidade sanjoanense?