Mariologia i Maryjność

Imaculada Conceição BEM-AVENTURADA Estudo popular sobre Maria, a mãe de Jesus “Bem-Aventurada aquela que acreditou” Lc 1,45 Pe. José Grzywacz, CSsR Há questionamentos aos dogmas da Imaculada e Assunção porque não têm base bíblica. Não vieram de polêmica sobre a identidade da fé cristã. Não foram decididos por Concílio Ecumênico. Estão contaminados pelo maximalismo mariano. Sobrecarregam a Igreja de dogmas e dificultam o diálogo ecumênico. Como resposta aos questionamentos podemos afirmar que a revelação cristã é processo aberto de interpretação. A ausência de concílio se deve a um limite da época. Os dogmas da Imaculada e da Assunção foram definidos pelo magistério ordinário, com apoio da Tradição. São dogmas secundários na hierarquia das verdades da fé. Fazem parte da identidade católica, mas não devem ser assunto de polêmica.   Depois de aceitos, não se pode voltar atrás. Questões sobre a Imaculada.   Se Maria nasce imaculada, qual é o seu mérito?

“Maria, a Imaculada” Pe. Luiz Carlos de Oliveira, CSsR, Na preparação para a vinda do Senhor no Natal celebramos a Imaculada Conceição de Maria. Celebramos uma verdade da fé: Desde o primeiro instante, a Virgem Maria foi preservada de todo o mal porque seria a Mãe do Salvador: Rezamos: “Ó Deus, que preparastes uma digna habitação para vosso Filho, pela imaculada conceição da Virgem Maria, preservando-a de todo o pecado, em previsão dos méritos de Cristo” (Oração). A data de 8 de dezembro já é muito antiga. Já desde os séculos X e XI temos a celebração da festa. Por que somente em 8 de dezembro de 1854 foi proclamado dogma? Havia discussão sobre essa doutrina. O Papa Pio IX quis definir, isto é, dizer com segurança que Maria, desde o primeiro instante de sua existência, foi preservada do pecado original e de todo pecado. Essa doutrina coloca Maria como modelo do que a Redenção realizará em nós. Ela é o primeiro fruto bendito da Redenção. O pecado, provocado pela tentação de que f

Fátima e Aparecida, a mesma «Senhora Imaculada» Centenário de duas devoções marianas com profunda eclesiologia e mariologia Dentro das comemorações do Tricentenário do encontro da imagem de Nossa Senhora da Conceição Aparecida [1717-2017] e o Centenário [1917-2017] das célebres mariofanias (aparições marianas) de Nossa Senhora do Rosário de Fátima em Portugal, ambos os santuários tiveram uma feliz ideia de irmanar-se com gestos recíprocos de troca de imagens marianas. O santuário de Fátima doou uma imagem de Fátima para o santuário aparecidense e o santuário de Aparecida, uma imagem para o santuário português. Este gesto simbólico é sinal de fraternidade e conduta amigável de unidade, concórdia e forte testemunho de piedade marial. Mas por traz existe um ato que dá significado destas “duas” Senhoras.