Mariologia i Maryjność

Wspaniała i cenna historia dla Kościoła Brazylii i dla nas redemptorystów w Bahia O. Franciszek Micek, CSsR Drogi Józefie, Poz drowienia w Chrystusie i Maryi Przepraszam, że nie zareagowałem na Twoje ostatnie wiadomości. Miałem komputer, który dopiero po wielu dniach osiągnął normalność. Zakończył się pewien etap w naszej Wice prowincji w Bahia: obszerna, wspaniała strona twojej obecności i działalności misyjnej w Bahia. To wspaniała i cenna historia dla Kościoła Brazylii i dla nas, redemptorystów. Zawsze podziwiałem Ciebie, Twoją determinację, wytrwałość, niesamowitą kreatywność i poświęcenie w Twojej służbie misjonarskiej. Bez Ciebie Wice prowincja nie będzie już taka sama. Pocieszają mnie owoce twojego apostolatu, utrwalonego na różnych polach duszpasterstwa powołaniowego, które zapewniły Wiceprowincji nowych współbraci (kapłanów, braci) i wielu świeckich, którzy stali się skutecznymi misjonarzami Wiceprowincji. Gdzie wykonywałeś pracę duszpasterską: Arraial d'Ajuda,

Maria revolucionária? Kaio Henrique Hoje, neste artigo, venho falar um pouco sobre o “Magnificat”, apoiando e tomando como base, o pensamento do Pe. José Grzywacz, missionário redentorista,   polonês naturalizado brasileiro, que trabalhou aqui no Brasil, em especial nas terras Baianas por 33 anos. Ele é um grande mariólogo. O pensamento que venho tratar, é um termo usado para o Magnificat, “o canto revolucionário de Maria” , mas porque revolucionário? O termo revolucionário vem nos mostrar o modo ousado de Maria profetizar um futuro incerto, primeiro o que acontecerá com os humilhados; derruba os poderosos de seus tronos e eleva os humildes. Imagina, uma simples mulher dizer algo de grande importância para um povo que vem sofrendo tanto com a opressão dos grandes. E Maria não está errada, seu Filho vem reafirmar isso quando faz o sermão da montanha descrito por Mateus. Maria sabe que este povo sofria, ela passava por este sofrimento, porém foi a portadora da graça, da m

Missão tão restauradora "Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas" (Mc 16,15) Padre José, fiquei muito triste com sua partida, mas se é para o seu bem estar, tenho que me conformar e só me resta rezar para o senhor ser feliz. Sua presença em nossa vida é de suma importância, pois, apesar de ser uma católica praticante, através do senhor tive coragem de participar mais ativamente das celebrações da igreja, já que até pregações tive oportunidade de fazer devido seu incentivo. Participar das missões então, foram muitas bênçãos em minha vida e na vida da minha família, obrigada por fazer parte da minha vida. Vale lembrar, que até hoje, participo da Novena Perpétua, pois, por meio de seu valioso exemplo me tornei devota de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, assim como, os moradores do Projeto Formoso "A". Visto que aqueles dias de missão lá na Comunidade do Projeto Formoso "A" foram inesquecíveis. E agora meu amigo, será que um d

  "Se calarem a voz dos profetas, as pedras falarão" O dia de hoje (19/07/2020), a meu ver é um dia muito triste, pois será marcado como o dia em que o padre Jozef Grzywacz, um corajoso Missionário Redentorista deixou a Vice Província da Bahia. Mas, será marcado também como o dia de GRATIDÃO! Digo isso, porque esse momento nos traz a tona todas as boas recordações vividas com ele!!! O Brasil perde um grande sacerdote, sacerdote sempre disposto a sair em missão, a evangelizar, corajoso, verdadeiro, crítico e aberto à crítica, homem de fé esclarecida, plena, consciente e ativa, um mariano de tirarmos o chapéu!!!! Quanta falta nos fará esse grande Missionário Redentorista, o coração chega dói imaginar que não o teremos mais em nosso país. Nós, leigos perdemos muito com essa partida. Nós o amamos e por ele fomos/somos amados!!! Em um mundo em que as pessoas são carentes de elogios e aplausos, conhecer pessoas humildes como o padre José é difícil demais. O ser verdadei

Post scriptum - Texto para a contracapa O padre José (Jozef) Grzywacz, CSsR, (polonês naturalizado brasileiro) vem exercendo sua ação missionária há 33 anos no Brasil, especialmente na Vice província redentorista da Bahia. Mariólogo, já publicou várias obras sobre Mãe de Jesus e, recentemente, presenteou-nos com a publicação do “Magnificat: o cântico revolucionários de Maria, a mãe de Jesus”. Esse livro é feito do amor mariano do padre José, como ele mesmo diz, resulta “de pelo menos 12 anos de estudos, palestras, cursos e pesquisas”. As várias interpretações – históricas, bíblicas, espirituais, sociais – e tantas outras lições depreendidas e apreendidas do Canto de Maria estão didaticamente organizadas nas quatro partes que compõem o livro: Parte I – Magnificat: a descoberta e o contexto do hino de Maria; Parte II – Magnificat: o comentário e a explicação do canto de Maria; Parte III – Magnificat: a análise e a compreensão da oração de Maria; Parte IV – Magnificat

Duchowość karmelitańska Duchowości karmelitańskiej, tak jak i żadnej innej duchowości, nie można ująć w zwięzłą definicję, ponieważ jest rzeczywistością przekraczającą miejsca i czasy. Jej kształtowanie rozpoczęło pojawienie się w XI w. pustelników na Górze Karmel, odwołujących się do duchowej spuścizny proroka Eliasza oraz przykładu życia pozostawionego przez Dziewicę Maryję i trwa nadal. Jak mówią Konstytucje karmelitańskie:  "Wszystko, czego pragnie i do czego dąży Karmel, zostało zrealizowane w życiu proroka Eliasza i Błogosławionej Dziewicy Maryi. Każda z tych postaci, żyjąc w sobie właściwym miejscu i czasie, posiadała tego samego ducha, tę samą formację  i tego samego nauczyciela -Ducha Świętego"  (art. 25). Starotestamentalny prorok Eliasz, który żył w obecności Boga żywego (1Krl 17,1; 15,18; 19,21), jest osobowością kontemplacyjną, ogarniętą żarliwym pragnieniem chwały Bożej. Jest mistykiem, który po przebyciu trudnej i męczącej drogi w wymiarze fizyczny

Dona Júlia: santa ao pé da porta “Esta é muitas vezes a santidade ‘ao pé da porta’, daqueles que vivem perto de nós e são um reflexo da presença de Deus”. – Papa Francisco Sobre estes, o Papa Francisco assim se expressou: “Gosto de ver a santidade no povo paciente de Deus: nos pais que criam os seus filhos com tanto amor, nos homens e mulheres que trabalham a fim de trazer o pão para casa, nos doentes, nas consagradas idosas que continuam a sorrir. Nesta constância de continuar a caminhar dia após dia, vejo a santidade da Igreja militante. Esta é muitas vezes a santidade ‘ao pé da porta’, daqueles que vivem perto de nós e são um reflexo da presença de Deus , ou – por outras palavras – da ‘classe média da santidade’” (GE 7 – Gaudete et Exsultate – documento sobre a santidade). Título:  Dona Júlia: santa ao pé da porta  Formato:  Papel  - Veiculação:  Físico  ISBN foi registrado com sucesso: 978-65-00-05631-0  .