Mariologia i Maryjność

Amar a Virgem Maria exige conhecê-La A honra que a Igreja sempre deu à Mãe de Deus foi muito especial, partindo dos personagens presentes dentro dos evangelhos até aos grandes autores que olharam com atenção para ela no decorrer dos séculos. Santo Agostinho Santo Agostinho de Hipona em um dos seus sermões na solenidade do Natal, procurou mostrar a dignidade desta Mulher e a complexidade em que ela estava envolvida, chegando à conclusão de que não podermos excluí-la da centralidade do Evangelho, por mais que alguns queiram fazer isto; vejamos: “Aquele que, nascido do Pai, criou todos os séculos, consagrou este dia, nascido de uma mãe, nesta terra. Naquele nascimento (do alto) não pode ter mãe; neste, não buscou pai humano. Em poucas palavras: Cristo nasceu de um pai e de uma mãe; e ao mesmo tempo, sem pai e sem mãe. Enquanto Deus, nasceu do Pai; enquanto homem, de mãe. Enquanto Deus, sem mãe, enquanto homem, sem pai”.¹ Aqui encontramos o motivo pelo qual a Igreja

MARIA NA BÍBLIA Por vezes, pensa-se que a Virgem não é muito evocada na Bíblia… Mostraremos que as citações diretas, no Novo Testamento, são muito mais numerosas do que pensamos e que têm um significado muito peculiar, em momentos cruciais da vida de Cristo. Por outro lado, as alusões indiretas à Maria são numerosas e muito importantes: descobrimos, por exemplo, que Maria é a única no mundo que passa mais de trinta anos ao lado de Cristo durante a sua vida terrena; que ela é Aquela há quem o Apocalipse chama a “Arca da verdadeira Aliança”; Aquela há quem, sobretudo, o anjo da Anunciação saudou como a “cheia de graça” e que pode anunciar à toda a Criação: “de agora em diante me chamarão bem-aventurada todas as gerações”… O Antigo Testamento está, também ele, repleto de figuras, imagens e profecias nas quais tanto o Magistério como os Padres da Igreja, os seus Doutores e Santos reconheceram o anúncio daquela que deu ao mundo o Messias esperado. Do “Gênesis” ao Livro do Profeta Isa

Evolução de mariologia nas Escrituras Autor Ano Número Citações Fase //mariologia Antigo Testamento Gn 3,14 Is 7,14 Sof 3,14 Za 2,14 Sl 45, 11ss 1 Sm 2,1ss Ct 6,10 Proto-Evangelho, inimizade entre a mulher Uma virgem (jovem) conceberá Alegre-te, filha de Sião Belém, até o tempo em que der à luz Ouça filha, o rei se apaixonou por sua beleza Hino de Ana Quem é esta que surge como aurora São Paulo Ano 50 5 citações Gal 4,4 Gal 1,19 Rm 1,1-4 2 Tm 1,8 Flp 2,7 Deus enviou seu Filho nascido de uma mulher Não vi nenhum dos apóstolos, a não ser Tiago, irmão do Senhor Jesus é descendente de Davi Jesus saído da estirpe de Davi Nasceu à semelhança dos homens Marcos – mãe clânica 70, Galileia 5 em 645 versos 3, 31-35 6,3 15,40 16,1 Chegaram então sua mãe e seus irmãos O carpinteiro, filho de Ma

MARIA NA PALAVRA DE DEUS Pe. Aldo Fernandes a) Maria prefigurada no Antigo Testamento Com o mistério da Encarnação do Verbo, o Filho amado do Pai (cf. Jo 1,14), na plenitude do tempo (Gl 4,4), aquele que é a Palavra do Senhor, o Verbum Domini, tomou carne da carne de Maria, sangue do sangue de sua Mãe. No DNA de Jesus estão os caracteres humanos de Maria, jovem de Nazaré, da Galiléia. Eis a notícia feliz, o Evangelho! O Anjo Gabriel foi enviado por Deus a Maria para lhe anunciar tamanha alegria! Não é por acaso que o nome Maria, em hebraico, significa “a amada”: foi assim que Deus a amou por primeiro, para que por meio dela manifestasse Seu grande amor por nós, comunicando Sua vida a cada ser humano que, por meio da Fé, abrisse as portas da vida e do mundo para acolher o Seu Cristo e seu Reino. O anúncio desta feliz notícia tornou conhecido no mundo outro milagre: a Graça de Deus não somente havia enchido a vida de Maria; aliás, naquela jovem, a Graça Divina transbordava; po

Mariologia bíblica 1. Typus de Maria no Antigo Testamento Grande parte dos estudiosos da Bíblia está de acordo neste ponto: não há nenhum texto nas escrituras judaicas, ou primeiro testamento, com a intenção explícita de fazer um anúncio antecipado sobre Maria. Na realidade, depois que Maria se tornou reconhecida na comunidade cristã, a partir do século 3, aconteceu uma releitura dos textos bíblicos. Ampliou-se o sentido original. Assim, algumas imagens e alegorias, como “a descendência da mulher que esmaga a cabeça da serpente” (Gn 3,15), passaram a ser compreendidas em relação à mãe de Jesus. Desde o Antigo Testamento temos algumas passagens que se referem a Maria, anunciam Cristo de uma maneira velada e profética, mas também projetam o rosto de Maria (Arca da Aliança, Arca de Noé, Sarça Ardente, Tabernáculo do Altíssimo, Templo de Deus, Filha de Sião). O primeiro texto da Bíblia que se refere a Mãe do Messias é este:” Porei inimizade entre você e a mulher, entre a descendên

Quem eram os irmãos de Jesus ? Os “irmãos de Jesus” na Sagrada Escritura são um grupo de varões — Tiago, José (ou Joset), Judas e Simão — que aparecem vinculados a Cristo por íntimo parentesco (cf. Mt 13,55 ; Mc 6,3). Além disto, acompanham frequentemente a Mãe do Senhor, como narram Mt 12,46; Mc 3,31; 7,19; Jo 2,12. Qual será esse parentesco ?

Mariologia de Mateus O cerne da mariologia de Mt é: Maria é a Mãe virginal do Messias salvador. I. Mt 1,1-16: Genealogia de Jesus A genealogia de Mt quer destacar os seguintes pontos: 1. Como descendente de Abraão, Jesus é membro do Povo de Israel. Mt enfatiza isso porque escreve para judeo-cristãos. Além disso, como descendente de Davi, a casa real, Jesus é herdeiro das promessas messiânicas. Essas repousavam justamente sobre a dinastia davídica (2Sm 7,16), à qual pertence José, que Mt chama "filho de Davi". Quer dizer, adotando na lei e na fé a Jesus como filho, José o introduz diretamente na linha das promessas messiânicas (Mt 1,16).