Mariologia i Maryjność

Heresias do catolicismo atual    O título, decididamente provocador, atraíra a minha atenção na livraria, quando foi lançado. Depois de ler, na página 5, que o ensaio era dedicado pelo autor a amigos crentes e não crentes que o ajudaram a se interrogar sem medo para repensar e purificar a sua fé, sempre distorcida quando se tenta “traduzi-la nas nossas pobres palavras humanas”, eu não tive dúvidas de comprá-lo, com a intenção de lê-lo o quanto antes. O comentário é de Andrea Lebra, publicado por Settimana News, 07-05-2020. A tradução é de Moisés Sbardelotto. Eis o texto. Tendo ficado por vários meses no fim da fila de outros livros do meu (desordenado) escritório, somente nestes dias de isolamento domiciliar forçado pela pandemia é que me foi possível trazê-lo à luz e lê-lo com grande interesse. Estou falando do livro “Eresie attuali del cattolicesimo” [Heresias atuais do catolicismo], publicado na Espanha em 2013 e publicado no ano passado em italiano pelas Edições Dehonia

Anglia posagiem Matki Bożej. Katolicy wracają do starego obrzędu po 600 latach 29 marca 2020 odbędzie się ceremonia przekazania Anglii w wiano Matce Bożej. Brytyjscy katolicy przywracają średniowieczny zwyczaj po ponad 600 latach. „Historia pokazuje, że kiedy ludzie podporządkowują swoje życie woli Bożej, całe społeczeństwo ulega transformacji” – podkreślają. „W 1381 r. Anglia została poświęcona Maryi przez króla Ryszarda II, tym samym będąc wyróżnioną dla niej spośród innych narodów. W tym roku, chrześcijanie z Anglii są wezwani do osobistego poświęcenia Maryi, biorąc jej przykład jako pierwszego apostoła Chrystusa” – czytamy na stronie organizatorów akcji „Behold: The Dowry. Ever Ancient, ever New” (ang. Ujrzyjcie: Posag. Zawsze starodawny, zawsze nowy). Uroczystości zaplanowane na 29 marca będą polegać na ponownym złożeniu Anglii w wiano Matce Bożej, według obrządku króla Ryszarda II. Celem inicjatywy jest wymodlenie odnowy moralnej i duchowej całego narodu. „Historia poka

"Pós-catolicismo" e protestantismo (seitas) em Jequié As Santas Missões Redentoristas na paróquia Nossa Senhora da Graças, na cidade de Jequié [1] (especialmente no bairro Alto da Bela Vista – comunidade Nossa Senhora de Fátima), aconteceram no período de um ano (2018 – 2019). Compreenderam a Abertura do Ano Missionário, as três Escolas de Formação Missionária, a Missa do Envio, os 30 dias das Orações nas Famílias, os oito dias da Semana Forte de Evangelização com a presença de vários missionários redentoristas e com a proposta da Pós -Missão. A palavra Jequié deriva do Tupi, JEQUI: cesto afunilado, usado como armadilha para peixes, tendo como variações cacuri, jequiá, jiqui, jiquiá, juquiá, jequié. O catolicismo chega em Jequié com os portugueses, e é fortalecido ainda mais depois da chegada dos imigrantes italianos no final do século XIX. O padroeiro da cidade, Santo Antônio, foi escolhido em um consenso entre essas duas presenças pioneiras, pois o santo nas

Evangelhos apócrifos marianos Os católicos os chamam de “livros apócrifos”, enquanto os protestantes os consideram como “pseudoepígrafos". Trata-se de textos judaicos e cristãos, a grande parte escrita entre o século II antes de Cristo e o século VI da nossa era. Porém, manuscritos posteriores acrescentaram narrações e comentários sobre os textos originais. Assim, é difícil avaliar com certeza a época de redação das versões atuais que chegaram até nós. Seus autores verdadeiros não se deram a revelar. Para conferir autoridade aos textos, davam-lhes o nome de um personagem reconhecido. Assim, há escritos judaicos apócrifos como Apocalipse de Moisés, Ascensão de Isaías, o I Livro de Adão e Eva (!) que não foram elaborados pelos personagens em questão e não foram incorporados na lista (cânon) da Escritura Sagrada do judaísmo. Existem por volta de 60 apócrifos cristãos, enumerados entre evangelhos, atos, epístolas e apocalipses. Cada um deles nasceu num contexto históric

Em  Lourdes, na França , há cento e sessenta e um anos, em  11 de fevereiro de 1858 , a Virgem Maria, luminosa e bondosa, aparecia numa gruta à jovem pobre e piedosa  Bernadette Soubirous.  Bernadette, nascida a 07 de janeiro de 1844, na cidade de Boly, num moinho onde seu pai trabalhava, próximo a Lourdes. Filha primeira de nove filhos. Com os pais Francisco Soubirous e Luísa Castérot, se mudou para Lourdes e, não tendo onde morar, viviam num porão úmido e miserável , insalubre, prédio da antiga cadeia municipal abandonada. Na infância, trabalhou como pastora e criada doméstica, com a saúde sempre debilitada, devido à extrema pobreza, acometida de cólera com pouca idade. E por causa do forte inverno,  adquiriu asma aos dez anos . Tinha dificuldades de aprendizagem e na catequese, não frequentando escola e mantendo-se estritamente  analfabeta até os quatorze anos , quando teve a  visão da Senhora vestida de branco  com uma faixa azul à cintura, um terço nas mãos e rosas douradas ao

Ex-Evangélico explica as 13 razões Bíblicas que o levaram a virar católico Eu, que por muitos anos frequentei igrejas evangélicas de diversas denominações, e por muito tempo fui enganado e explorado pelos seus pastores, dedico este testemunho a todos aqueles que se declaram “ex-católicos”, sem nunca terem sido católicos de fato, mas sobem aos púlpitos protestantes “evangélicos”, que eles, por pura ignorância, chamam de “altar” – se não há sacrifício não é e nem pode ser altar: só existe Altar na Igreja Católica –  para induzirem ao erro seus irmãos mais ingênuos. Não creio que um dia tenham sido católicos os que depõem seus falsos testemunhos dizendo que encontraram a salvação em alguma “igreja evangélica”, porque os verdadeiros católicos já encontraram Jesus e a Salvação na Igreja que Ele mesmo nos deu, e não podem abandonar a Comunhão com Deus, seu Criador e Salvador, a não ser que nunca tenham comungado, de fato, com o Senhor Jesus Cristo. Enumero abaixo algumas das razõe

Como a Igreja reconhece uma Aparição Mariana? Artigospor Editor ChurchPOP - jun 6, 2018 Em um artigo publicado em «L’Osservatore Romano», o Pe. Salvatore M. Perrella, especialista professor de Dogmática e Mariologia na Pontifícia Faculdade Teológica Marianum, em Roma, falou que o reconhecimento pontíficio de uma Aparição Mariana acontece da seguinte maneira: pede-se “ao bispo diocesano, ao arcebispo metropolitano – em tempos mais recentes às conferências episcopais do território – e ao Papa o discernimento sobre a veracidade dos fatos apresentados”. Indicou que «a Congregação para a Doutrina da Fé, depois de quatro anos de estudo desde novembro de 1974, redigiu, em 25 de fevereiro de 1978, um documento interno e super secreto, com a assinatura do cardeal prefeito Franjo Seper, para ser utilizado pelas autoridades eclesiásticas competentes que leva por título Normae S. Congregationis pro Doctrina Fidei de modo procedendi in iudicandis praesumptis apparitionibus ac revelat