As
Santas Missões Redentoristas na paróquia Nossa Senhora da Graças, na cidade de
Jequié[1]
(especialmente no bairro Alto da Bela Vista – comunidade Nossa Senhora de
Fátima), aconteceram no período de um ano (2018 – 2019). Compreenderam a
Abertura do Ano Missionário, as três Escolas de Formação Missionária, a Missa
do Envio, os 30 dias das Orações nas Famílias, os oito dias da Semana Forte de
Evangelização com a presença de vários missionários redentoristas e com a
proposta da Pós -Missão.
A palavra Jequié deriva do Tupi,
JEQUI: cesto afunilado, usado como armadilha para peixes, tendo como variações
cacuri, jequiá, jiqui, jiquiá, juquiá, jequié.
O
catolicismo chega em
Jequié com os portugueses, e é fortalecido ainda mais depois da chegada dos
imigrantes italianos no final do século XIX. O padroeiro da cidade, Santo
Antônio, foi escolhido em um consenso entre essas duas presenças pioneiras,
pois o santo nasceu em Portugal e teve uma participação muito importante na
Itália. A primeira Igreja de Santo Antônio foi construída no final do século
XIX, mas desabou com a terrível enchente do Rio das Contas no ano de 1914. Uma
segunda foi concluída em fins da década de 1930, exibindo um estilo neogótico e
sendo considerada até hoje uma das mais bonitas do interior da Bahia. O seu
relógio veio da Itália e foi um presente do capitalista Vicente Grillo. A Diocese
de Jequié é composta por quatro regiões pastorais, que por sua vez é dividida
em trinta paróquias. A paróquia Nossa Senhora das Graças - Joaquim Romão
atualmente contém 09 comunidades. [2]Hoje
nossa paroquia conta com nove comunidades eclesiais de base (Nossa Senhora das Graças,
Nossa Senhora de Fátima, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora das Dores,
São Roque, São João Batista, Santa Tereza, São Francisco de Assis, Santa Clélia).
Os
protestantes chegam
em Jequié na década de 1890 e são majoritariamente batistas. O primeiro templo
protestante inaugurado na cidade foi o da Igreja Evangélica Batista, situada na
rua das Pedrinhas, e posteriormente Primeira Igreja Batista, já na Rua Dom
Pedro II, em 8 de dezembro de 1901. Nos anos 1950 a Assembleia de Deus ganha
seus primeiros fiéis em Jequié, não demorando para obter uma enorme
popularidade. A partir daí houve um crescimento cada vez maior das igrejas
pentecostais e neopentecostais, que apareceram de início nas periferias e
depois se espalharam por toda a cidade. As promessas de cura divina e os
milagres, muitos deles comprovados até pela medicina humana, atraíram milhares
de fiéis. Ultimamente essas vertentes do protestantismo, como a Deus é Amor, a
Universal do Reino de Deus e a Mundial do Poder de Deus, vêm apresentando um
grande e significativo crescimento.
Mormonismo - Os primeiros missionários de a
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias chegaram em Jequié em
Dezembro de 1990. Maçonaria: A cidade possui quatro lojas maçônicas e alguns
centros espíritas.
Os resultados do Censo Demográfico
2010 mostram o crescimento da diversidade dos grupos religiosos no Brasil. A
proporção de católicos seguiu a tendência de redução observada nas duas décadas
anteriores, embora tenha permanecido majoritária. Em paralelo, consolidou-se o
crescimento da população evangélica, que passou de 15,4% em 2000 para 22,2% em 2010. Dos que se declararam
evangélicos, 60,0% eram de origem pentecostal, 18,5%, evangélicos de missão e
21,8 %, evangélicos não determinados. Os evangélicos foram o segmento religioso
que mais cresceu no Brasil no período intercensitário. Em 2000, eles representavam
15,4% da população. Em 2010, chegaram a 22,2%, um aumento de cerca de 16
milhões de pessoas (de 26,2 milhões para 42,3
milhões).[3]
Normalmente
o esquema redentorista
prevê o levantamento socio-religioso durante as preparações das Santas Missões
e anotações sobre a situação religiosa nas famílias durante a Oração nas Casas.
(Esses processos não realizados, pelo menos na comunidade N.S. de Fátima).
Conforme
o pároco, padre Arlekson Barreto, cada comunidade tem a celebração da Missa pelo menos
uma vez por mês, ao passo que no território dessa paróquia devem funcionar mais
de 100 pontos de culto. (Isso significa que são 100 pastores e pastoras
protestantes).
No livro “Bem Aventurada. Estudo
popular sobre Maria, a mãe de Jesus”[4] o
autor diz: “O católico ignorante, futuro protestante”. O que pude observar
no bairro Alto Bela Vista, e no caminho até a igreja Matriz é o seguinte:
1. Um padre católico e mais de 100
pastoras e pastores protestantes e pentecostais.
2. A Missa uma vez por mês, os
protestantes abrem pelo menos três vezes por semana.
3. As faixadas dos lugares de culto
protestante são visíveis, enquanto algumas igrejas católicas estão escondidas
atrás dos muros.
4. Há um desconhecimento (a confusão
na terminologia): uma coisa é a religião, outra é a igreja, outra é a seita e
outra ainda o terreiro.
A Religião (do latim religio, -onis, religare )
é um conjunto de sistemas culturais e de crenças, além de visões de mundo, que
estabelece os símbolos que relacionam a humanidade com a espiritualidade e seus
próprios valores morais. Muitas
religiões têm narrativas, símbolos, tradições e histórias sagradas que se
destinam a dar sentido à vida ou explicar a sua origem e do universo.
A Igreja (do grego [ekklesía] através do latim
ecclesia) é uma instituição religiosa cristã separada do Estado, ou uma
comunidade de fiéis ligados pela mesma fé e submetidos aos mesmos chefes
espirituais. Cabe à Igreja, fazer caridade, administrar o dinheiro do dízimo, o
dinheiro das ofertas, construir templos, ordenar sacerdotes, mantê-los e
repassar, para seus crentes, a interpretação da Igreja sobre a Bíblia.
A
seita (latim
secta = "secionar", "dividir", "sectar) de forma geral
é um conceito complexo utilizado para grupos que professem doutrina, ideologia,
sistema filosófico, religioso ou político divergentes da correspondente
doutrina ou sistema dominantes. O termo “seita” é usado amplamente e é aplicado
a grupos que seguem um líder vivo que promove doutrinas e práticas novas e
não-ortodoxas.
"Nós" somos "crentes", "evangélicos", "irmãos", "universais", "batistas".
"Eles" são protestantes ou membros das seitas.
"Nós" somos "crentes", "evangélicos", "irmãos", "universais", "batistas".
"Eles" são protestantes ou membros das seitas.
5. Ao perguntar um homem na frente do
templo “Igreja Pentecostal. Jesus o Libertador” quem é fundador dessa igreja –
um homem de seus 35 anos respondeu “Eu”.
6. Visitando a casa de uma enferma o
missionário perguntou: “Por que não tem aqui nenhuma cruz”, ela respondeu:
“passou aqui na minha casa o pastor e jogou fora todas as imagens e o
crucifixo”.
7. Durante a vista nas casas,
percebe-se que nem todos tem a Bíblia. E os que tem, a maioria é a edição protestante.
8. Um homem disse: “Aqui é difícil o
trabalho. Eu pensei ir para São Paulo. Mas abri uma igreja e vou ver o que vai
dar”.
9. No dia do “encerramento” da Missão,
depois da Missa da Perseverança voltando da Matriz para o bairro Bela Vista,
encontramos umas seis igrejas protestantes com o culto: duas com poucas
pessoas, e as demais com “muita” gente. Juntando, com certeza daria muito mais
que todas as nossas comunidades na Matriz.
10. Não existe previsão legal para
observância de distâncias entre templos religiosos. Quanto ao barulho, se
confirmado o excesso (objetivo e não subjetivo) existem vários caminhos
possíveis, um deles reclamando com a prefeitura de sua cidade. (Há templo
distante um do outro menos de 30 metros).
11.
Exigências para abrir um templo religioso
1- Sem o Alvará de Licença da
Prefeitura a igreja, além de não estar em situação regular, pode perder
direitos como a isenção do IPTU, por exemplo.
2- A Igreja deverá solicitar um Laudo
do Corpo de Bombeiros e, depois de atender as exigências, receberá o
Certificado de Aprovação.
3- É obrigatória a apresentação de
plantas ao Corpo de Bombeiros para que sejam determinadas as medidas
preventivas.
4- As igrejas deverão ser providas de
extintores e a quantidade deles é determinada no Laudo de Exigência do Corpo de
Bombeiros.
5- Os pontos de acesso como
corredores, portas e escadas precisam obedecer a algumas regras e tamanhos
específicos: As escadas de acesso deverão ter largura mínima de 2 (dois)
metros, para a lotação de até 200 (duzentas) pessoas.
6- O número de assentos e o
espaçamento entre eles também obedecem a regras estabelecidas em lei. Entre as
filas de cadeiras de uma série, deverá existir um espaço mínimo de 90 (noventa)
centímetros, de encosto a encosto e, entre as séries de cadeiras, deverá
existir espaço livre de, no mínimo, 120 (cento e vinte) centímetros de largura.
[5]
12. As lideranças católicas (as vezes
analfabetos, não sabem a diferença entre a Bíblia católica e protestante,
desconhecem os mistérios do Terço, os cinco mandamentos da Igreja Católica e os dogmas marianos.
13. As crianças, amigos na rua, não
podem entrar na igreja católica pois os pais proíbem (dividem).
14. Em várias famílias tem duas, três
ou mais “religiões” na mesma casa.
15. Alguns dizem que tudo é mesma
coisa (igreja, seita): e pelo menos não está nas drogas?
16. Existem os católicos que não
participam, em nada, da comunidade, e devolvem o dízimo.
17. A realidade da minoria católica:
numa rua de 20, 30 casas, somente duas três são católicas.
18. A ausência de crianças na
comunidade (Missa).
19. A Igreja Universal do Reino de
Deus, de Edir Macedo, tem 2800 templos em 100 países.
20. Vários países (governos sérios) –
Alemanha, Inglaterra, Portugal e alguns países da África, proíbem as seitas
pelo motivo de exploração financeira.
Algumas
sugestões e luzes:
1. Unidos em Cristo para viver e
crescer em comunidade, com a Virgem Maria. Os discípulos missionários de Jesus
Cristo.
2. Lembrar das palavras de Jesus: Tu
és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja” (Mt 16,18).
3. Atenção, pois surgirão falsos cristãos
e falsos profetas, realizando sinais e maravilhas, com o objetivo de enganar,
se possível, os próprios eleitos. Mc 13,22.
4. "O meu povo se perde por falta
de conhecimento; por teres rejeitado a instrução, te excluirei de meu
sacerdócio; já que esqueceste a Lei de teu Deus, também eu me esquecerei dos
teus filhos. Os 4,6
5. "Portanto, não temais as suas
ameaças e não vos turbeis. Antes, santificai em vossos corações Cristo, o
Senhor. Estai sempre prontos a responder para vossa defesa a todo aquele que
vos pedir a razão de vossa esperança, mas fazei-o com suavidade e
respeito." 1 Pd 3,15.
6. “A Igreja é chamada a confirmar,
renovar e revitalizar a novidade do Evangelho. Isto não depende de grandes
programas e estruturas, mas de homens e mulheres novos que encarnem esta
novidade, como discípulos e missionários de Jesus Cristo, protagonistas de uma
vida nova para América Latina.” (DA 11)[6]
7. Antigamente os pastores (bispos) explicavam,
ensinavam e defendiam a fé (apologética).[7]
Elaboração (ad hoc), dezembro 2019
Pe. José Grzywacz, CSsR
Mais em www.mariologiapopular.blogspot.com,
Especialmente em “Ecumenismo”.
[1] Jequié, denominada de “Cidade Sol”, distante da capital baiana a 365 km,
com a população de cerca de 160 mil habitantes.
[2] https://pt.wikipedia.org/wiki/Jequi%C3%A9
[4] Grzywacz, Jozef. Paulus, 2018.
[5]
https://envisione.com.br/6-exigencias-de-seguranca-que-sua-igreja-precisa-cumprir/
[7] Apologética é a disciplina teológica própria de uma certa religião que
se propõe a demonstrar a verdade da própria doutrina, defendendo-a de teses
contrárias.
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Nieustanne potrzeby??? Nieustająca Pomoc!!!
Witamy u Mamy!!!