Mariologia dla każdego
Choć Polska to bardzo
maryjny kraj, to niewielu ludzi jest w stanie pochwalić się szczegółową wiedzą
na temat osoby Najświętszej Maryi Panny. Każdy, kto chce zagłębić się w dogmaty
dotyczące Bożej Rodzicielki, może zostać studentem studiów podyplomowych z mariologii.
Uniwersytet Kardynała
Stefana Wyszyńskiego w Warszawie i ojcowie franciszkanie z Niepokalanowa
zapraszają wszystkich chętnych na roczne, niestacjonarne studia mariologiczne.
Aby zostać studentem tego kierunku wystarczy posiadać dyplom ukończenia studiów
wyższych (licencjackich, inżynierskich lub magisterskich) z dowolnego kierunku.
Zajęcia odbywają się w Centrum Studiów Mariologicznych UKSW „Kolbianum” w
Niepokalanowie. Każdy student będzie musiał pojawić się na czterech,
tygodniowych zjazdach w roku. Zajęcia odbywają się w Ośrodku Naukowo-Badawczym
UKSW w Paprotni (klasztor Niepokalanów) w siedzibie "Kolbianum".
Jeżeli ktoś jest już
dyplomowanym teologiem, to może pogłębić swoją wiedzę i uzyskać tytuł doktora,
specjalisty w mariologii. Studia trwają,
jak w przypadku innych doktoranckich, cztery lata.
Instytut Maryjno-Kolbiański
"Kolbianum" należy do prowincji
Matki Bożej Niepokalanej Zakonu Braci Mniejszych Konwentualnych (Ojców
Franciszkanów). To placówka o charakterze naukowym i dydaktyczno-naukowym.
Priorytetowym Zadaniem Instytutu jest szerzenie czci Matki Bożej Niepokalanej
oraz promocja dziedzictwa kolbiańskiego poprzez działalność naukową,
popularno-naukową i dydaktyczną.
„Kolbianum" to jedyny w
Polsce i Europie Środkowo-Wschodniej ośrodek studiów mariologicznych, który
prowadzi działalność edukacyjną na wzór rzymskich uczelni Papieskiego Wydziału
Teologicznego "Marianum" (główny akademicki ośrodek mariologii na
świecie) i "Antonianum".
Czym jest mariologia?
Ta nauka dawniej zwana była teologią mariologiczną. Nazwa ta to
zbitka dwóch słów, greckiego i łacińskiego. (Maria – Maryja, logos – nauka, wiedza). Jak samo tłumaczenie
wskazuje, to dział teologii dogmatycznej dedykowany Matce Jezusa. Określenie
"mariologia" stworzył Placido Nigido u progu XVII wieku. Owego
pojęcia użył, jako tytułu swojej rozprawy z 1602 roku Summa mariologiae.
Zgłębiając mariologię,
badacz skupia się na szczególnym wybraniu Matki Bożej, Jej świętości, poczęciu
Syna z Ducha Świętego, obecności Maryi w życiu Chrystusa i Kościoła, Jej
dziewictwie i Bożym macierzyństwie, udziale w zbawczym dziele Chrystusa oraz
znaczeniu we wspólnocie Kościoła. Studenci mariologii dużą rolę przykładają
także do poznania kultu maryjnego, jego historii i tradycji.
O życiu Maryi wiemy
niewiele, w Biblii Jej osobie nie poświęcono zbyt wiele miejsca. Jednak,
najtęższe umysły chrześcijaństwa, od zarania Kościoła, rozważały żywot i rolę
Matki Bożej. Poświęcano Jej synody. Ustanowiono cztery dogmaty maryjne (O Bożym
Macierzyństwie Maryi, O Maryi zawsze Dziewicy, O Niepokalanym Poczęciu Maryi i
O wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny). Wielu świętych i mistyków w swoich
wizjach opisywało różne przymioty Matki Pana. Część informacji o samej sobie
ujawniła sama Maria w czasie różnych objawień. Na mariologię składają się także
wytwory pobożności ludowej – pieśni, tradycje, obchody świąt Jej
poświęconych. Do źródeł mariologii
zalicza się również pobożność sanktuaryjną.
Współcześnie mariologia jest
nieustannie rozwijana przez Międzynarodowe Kongresy Mariologiczne organizowane
przez Pontificia Academia Mariana Internationalis (PAMI). Choć Polska od wieków
słynie z wielkiego nabożeństwa do Najświętszej Maryi Panny, a święta maryjne
należą do jednych z najbardziej „obrośniętych” ludowymi tradycjami, to nad
Wisłą mariologia pojawiła się stosunkowo późno.
Katedrę Mariologiczną założono na KUL–u w 1958 roku, a Polskie
Towarzystwo Mariologiczne zainagurowano dopiero w 1999 roku.
Komentarze
Prześlij komentarz
Nieustanne potrzeby??? Nieustająca Pomoc!!!
Witamy u Mamy!!!