Przejdź do głównej zawartości

Nossa Senhora do Bom Sucesso Nilza Botelho Megale

Nossa Senhora do Bom Sucesso
Nilza Botelho Megale
Inicialmente, a Virgem do Bom Sucesso era invocada para proporcionar aos seus devotos uma boa morte, pois o maior sucesso desejado por todos era uma “hora feliz”, seguida de salvação eterna. No século XVI, foi iniciada em Portugal uma irmandade, cuja protetora era Nossa Senhora do Bom Sucesso dos Agonizantes.
Por volta de 1937, veio para o Rio de Janeiro o Padre Miguel Costa devoto de Nossa Senhora do Bom Sucesso que trouxe consigo a imagem da santa, em cuja honra construiu uma igreja. Durante as festas inaugurais, no dia 11 de se
tembro, estando o Santíssimo Sacramento exposto, três responsáveis sacerdotes afirmaram ter visto, na Hóstia Sagrada, a imagem de Maria Santíssima.
No final do século XVII, havia em Pindamonhangaba uma pequena matriz dedicada à Senhora do Bom Sucesso. Entre seus devotos, estava o Padre João de Faria Fialho que tomou parte em uma das primeiras bandeiras de desbravamento nos sertões dos cataguás e descobriu ricas jazidas de ouro perto da atual Ouro Preto. Confiante na proteção da virgem do Bom Sucesso, o padre bandeirante levou uma imagem dela em sua ousada expedição e, após o êxito alcançado ergue-lhe uma pequena capela em agradecimento.
Devido a esse fato, a Senhora do Bom Sucesso passou a ser invocada também como protetora dos bens terrenos, não perdendo, entretanto, seu antigo caráter protetor. Seu culto cresceu, espalhando-se pela Vale do Paraíba e em Minas Gerais.
Seja como padroeira dos bons terrenos, ou como protetora nas horas angustiosas da doença ou da morte. Nossa Senhora do Bom Sucesso acolhe as súplicas de seus filhos, procurando ampará-los tanto na vida efêmera deste mundo, como no momento supremo de sua entrada na eternidade.

Extraído do livro “ 112 Invocações da Virgem Maria no Brasil”, de Nilza Botelho Megale

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)

Siedem boleści i siedem radości świętego Józefa

  Septenna ku czci siedmiu radości i siedmiu boleści Świętego Józefa [1] (Septennę odprawia się przez siedem dni lub siedem śród) [2]   1. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tego smutku, który ogarnął Twe serce dręczone niepewnością, gdy zamierzałeś opuścić Twoją Przeczystą Oblubienicę, Maryję, oraz odnawiam w Tym sercu radość, której doznałeś, gdy anioł Pański objawił Ci Tajemnicę Wcielenia. Przez Twą boleść i radość proszę Cię, bądź moim pocieszycielem z życiu i przy śmierci. Amen. Ojcze nasz… Zdrowaś Maryjo… Chwała Ojcu. 2. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tej przykrości, którą odczuło Twoje serce, gdy widziałeś, w jakim ubóstwie narodziło się Dzieciątko Jezus oraz odnawiam w Twym sercu radość, której doznałeś, słysząc śpiew aniołów i widząc pasterzy i Mędrców, oddających hołd Dzieciątku. Przez Twą boleść i radość wyjednaj mi tę łaskę, bym w pielgrzymce życia ziemskiego stał się godny życia wiecznego. Amen. 3. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tej b