Przejdź do głównej zawartości

Powstanie Nowenny Nieustannej w Saint Louis

Powstanie Nowenny Nieustannej w Saint Louis
Zbliżamy się powoli do 90 rocznicy (2012 r.) powstania nabożeństwa do Matki Bożej Nieustającej Pomocy, zwanego NOWENNĄ NIEUSTANNĄ. Być może kiedy jesteśmy na tym nabożeństwie zastanawiamy się jaka jest jego historia? Jak doszło do powstania tego nabożeństwa? Taki jubileusz jest chyba dobrą okazją, aby zapoznać się z historią naszego nabożeństwa. Spróbujmy więc przywołać fakty.
Historia
W historii kultu MBNP ważny jest rok 1866.
Był to bowiem rok odnalezienia i przekazania obrazu MBNP Redemptorystom. Ci z kolei na polecenie Ojca Świętego Piusa IX podjęli starania, aby obraz ten był znany na całym świecie. Od roku 1867, a więc od czasu koronacji obrazu MBNP w Rzymie, dzięki Redemptorystom, kult MBNP szybko rozszerzał się na cały świat. Gdy Redemptoryści przybyli do Stanów Zjednoczonych w Ameryce również tam zaczęli szerzyć cześć MBNP. Zaprowadzili Bractwo MBNP, które wówczas było najpowszechniejszą formą kultu MBNP. Członkowie Bractwa zbierali się w kościele na comiesięczne nabożeństwo, które było jednym z zasadniczych ćwiczeń podejmowanych przez czcicieli MBNP.
Od roku 1916 moderatorem tego Bractwa, istniejącego przy kościele św. Alfonsa w Saint Louis w Stanach Zjednoczonych, był O. Andrzej Brown, redemptorysta. Przewodniczył on także miesięcznym nabożeństwom tego Bractwa, które odbywały się w czwartą niedzielę miesiąca. Istniał tam również zwyczaj urządzania triduum przygotowującego do uroczystości MBNP, która przypada w czerwcu. Od roku 1916 takie tridua urządzano szczególnie uroczyście. Udział wiernych w tych triduach był tak duży, że trzeba było je powtarzać. Postanowiono, więc, że corocznie to przygotowanie do uroczystości MBNP będzie trwało 9 dni. W roku 1922 frekwencja czcicieli MBNP w ciągu 9 dni wyniosła 37 tysięcy, a w rok później już 65 tysięcy.
Aby zadośćuczynić potrzebom wiernych, O. Brown postanowił odprawiać podobne nabożeństwo każdego tygodnia. Wybrał na to wtorek, jako najbardziej odpowiedni dzień. W ten sposób zrodziło się nowe nabożeństwo do MBNP, które nie miało jeszcze nawet swojej nazwy. Zachowano w nim porządek jaki obowiązywał w miesięcznych nabożeństwach Arcybractwa MBNP: czytanie próśb i podziękowań, kazanie, wspólna modlitwa do MBNP, oraz błogosławieństwo chorych. Tę właśnie formę kultu MBNP rozpoczęto 11 lipca 1922 roku.
Początkowo tę formę kultu MBNP nazywano NOVENDIALIA czyli nabożeństwo odprawiane na sposób nowenny. Taki stan trwał aż do roku 1927, kiedy to z inicjatywy O. Henryka Suttona przyjęto nazwę NOWENNA NIEUSTANNA.
Uwagi teologiczne
Znamy wiele form kultu Matki Bożej. Można powiedzieć, że każdy z nas ma również swoją osobistą formę czci Matki Najświętszej. Istnieją oczywiście również formy znane prawie na całym świecie, jak choćby modlitwa „Pod Twoją obronę” czy litania loretańska, nie mówiąc o różańcu. Wszystkie te formy są przede wszystkim znakiem uznania wielkiej roli Maryi w dziele odkupienia. To właśnie rola Matki, którą zlecił Jej Bóg i którą Ona przyjęła w posłuszeństwie wiary wobec Boga, jest podstawą czci, jaką okazujemy Maryi.
Powstanie Nowenny Nieustannej jest przykładem, że ciągle szukamy nowych sposobów oddawania czci Matce Najświętszej, ale równocześnie sposobu na to, by uczyć się od Maryi tego posłuszeństwa wiary. Tu warto sobie uświadomić, że Nowenna Nieustanna nie może być tylko kolejnym nabożeństwem maryjnym, ale wielką szansą na zbliżenie się do Boga poprzez Maryję.
Wnioski dla nas
Można zaryzykować twierdzenie, że wszyscy jak tu jesteśmy wiernie uczestniczymy w nabożeństwie Nowenny. Kiedy więc przypominamy sobie wydarzenia związane z powstaniem Nowenny Nieustannej zapytajmy się o to dlaczego my bierzemy udział w tym nabożeństwie? Czy chcemy przede wszystkim oddać chwałę Panu Bogu za to, że dokonał w Maryi wielkich rzeczy? Czy chcemy zobaczyć w Maryi wzór chrześcijańskiego życia?
Zechciejmy więc widzieć w Nowennie Nieustannej wielką szansę i okazję dla siebie, by krok po kroku dążyć za Maryją drogą wiary, nawet wtedy, gdy będzie ona bardzo wymagająca. Również niech to nabożeństwo budzi w nas coraz większą ufność wobec pomocy, jakiej Bóg udziela tym, którzy Mu wiernie służą.
Autor: O. Zbigniew Bruzi

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)

Siedem boleści i siedem radości świętego Józefa

  Septenna ku czci siedmiu radości i siedmiu boleści Świętego Józefa [1] (Septennę odprawia się przez siedem dni lub siedem śród) [2]   1. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tego smutku, który ogarnął Twe serce dręczone niepewnością, gdy zamierzałeś opuścić Twoją Przeczystą Oblubienicę, Maryję, oraz odnawiam w Tym sercu radość, której doznałeś, gdy anioł Pański objawił Ci Tajemnicę Wcielenia. Przez Twą boleść i radość proszę Cię, bądź moim pocieszycielem z życiu i przy śmierci. Amen. Ojcze nasz… Zdrowaś Maryjo… Chwała Ojcu. 2. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tej przykrości, którą odczuło Twoje serce, gdy widziałeś, w jakim ubóstwie narodziło się Dzieciątko Jezus oraz odnawiam w Twym sercu radość, której doznałeś, słysząc śpiew aniołów i widząc pasterzy i Mędrców, oddających hołd Dzieciątku. Przez Twą boleść i radość wyjednaj mi tę łaskę, bym w pielgrzymce życia ziemskiego stał się godny życia wiecznego. Amen. 3. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tej b