Przejdź do głównej zawartości

ETEL Escola de Teologia para Leigos “João Paulo II” em Itabuna

Escola de Teologia para Leigos “João Paulo II”  realiza Curso de Teologia em Itabuna
O Coordenador Diocesano do Curso Teologia, Pe. Wesley Conceição do Carmo, o pároco da Paróquia Nossa Senhora Aparecida, bairro Califórnia em Itabuna, realiza o Curso de Teologia para leigos no município, que aconteceu neste fim de semana com o Padre Adriano, da cidade de Ibicaraí e Padre Davi, da Paróquia Santa Maria Goretti, Bairro Mangabinha, Pe. Jozef Grzywacz, CSsR, de Salvador.
O Curso de Teologia, segundo Padre Wesley, tem como objetivo formar os leigos para o campo pastoral.
Este curso possui o formato de um curso acadêmico, são 20h/aula a cada disciplina, sendo 15h presenciais e 5h de trabalhos.
O curso acontece de março a novembro. A cada módulo são totalizam 4 disciplinas que acontecem num período de 3 em 3 meses.
O custo do curso é no valor de R$70,00.








MOTIVAÇÃO: Acolhendo as recomendações do Documento de Aparecida que diz que para o crescimento na fé, a religiosidade popular deve ser acompanhada de uma catequese lúcida e que convém aproveitar o potencial educativo presente na piedade popular mariana (cf. DAp 300), o curso pretende ajudar aos participantes a perceber que a verdadeira devoção a Maria nos leva a Jesus porque Ele é o único Salvador. Em Maria, encontramos também a inspiração para aprender como ser discípulos e missionários" (cf. DAp 269). "A visão mariana da Igreja é o melhor remédio para uma Igreja meramente funcional ou burocrática" (cf. DAp 268).


Congregação para a Educação Católica, 1988 –
na carta: “A Virgem Maria na formação intelectual e espiritual”,
escreve:

“Considerando a importância da Virgem Maria na história da salvação e na vida do povo de Deus e após as decisões do Vaticano II e dos papas, seria impossível que o ensino da mariologia fosse negligenciado, deve, pois, receber seu justo lugar nos seminários e nas faculdades de teologia” 

Curso de mariologia
I.              Assuntos introdutórios. O que é mariologia? Fontes e tarefas. Perfil integrador. Entre o minimalismo e maximalismo.
II.            Maria nas Escrituras I. Maria no Antigo Testamento. Alegorias. Maria em São Paulo e nos Evangelhos de Marcos e Mateus.
III.           Maria nas Escrituras II. Maria em Lucas. O gênero literário – "anúncio". Maria em João – em Caná, junto a Cruz e no Apocalipse.
IV.          Maria nos dogmas I. O que é dogma? Maria, mãe do Filho de Deus encarnado. A virgindade de Maria.
V.           Maria nos dogmas II. Imaculada Conceição de Maria. Assunção de Maria. A arte e iconografia.
VI.          Maria no Magistério. Lumen Gentium VIII; Marialis Cultus; Redemptoris Mater; Ecumenismo.
VII.         As aparições de Maria. Visões e aparições. Critérios de autenticidade. Questão mariológica. Quinto dogma? Santuários marianos.

VIII.       Maria no culto cristão: devoção e liturgia. O culto católico. A comunhão dos santos. Fundamentos bíblicos da intercessão.
A inscrição acontece uma vez por ano, de dezembro a fevereiro. Somente abrirá turma novo em 2015.


Critérios de avaliação:
1.    Presença e participação ativas nas aulas presenciais
2.    Trabalhos em casa, individuais e em grupos, pesquisa de campo
3.    Criatividades e interesse pela matéria apresentada
4.    Leitura de livros e revistas marianas, e o uso da internet
Cursos na Internet:
  1. Curso a Distância - www.cursoscatolicos.com.br
  2. Academia Marial de Aparecida - academia@santuarionacional.com
3.     Vídeo e Slides de Afonso Murad – www.maenossa.blogspot.com


  1. Material sobre mariologia www.mariologiapopular.blogspot.com

TURMA 2013
MARIOLOGIA - PROF. PE. JOSÉ
DIREITO CANÔNICO I - PROF. DIÁCONO JOSÉ NUNES
SACRAMENTO DE CURA - PROF. PE. MANOEL CARLOS
TRINDADE - PROF. PE. MÁRCIO

Mais informações sobre a MARIOLOGIA em: www.mariologiapopular.blogspot.com



Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)

Siedem boleści i siedem radości świętego Józefa

  Septenna ku czci siedmiu radości i siedmiu boleści Świętego Józefa [1] (Septennę odprawia się przez siedem dni lub siedem śród) [2]   1. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tego smutku, który ogarnął Twe serce dręczone niepewnością, gdy zamierzałeś opuścić Twoją Przeczystą Oblubienicę, Maryję, oraz odnawiam w Tym sercu radość, której doznałeś, gdy anioł Pański objawił Ci Tajemnicę Wcielenia. Przez Twą boleść i radość proszę Cię, bądź moim pocieszycielem z życiu i przy śmierci. Amen. Ojcze nasz… Zdrowaś Maryjo… Chwała Ojcu. 2. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tej przykrości, którą odczuło Twoje serce, gdy widziałeś, w jakim ubóstwie narodziło się Dzieciątko Jezus oraz odnawiam w Twym sercu radość, której doznałeś, słysząc śpiew aniołów i widząc pasterzy i Mędrców, oddających hołd Dzieciątku. Przez Twą boleść i radość wyjednaj mi tę łaskę, bym w pielgrzymce życia ziemskiego stał się godny życia wiecznego. Amen. 3. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tej b