Mariologia i Maryjność

Hino Akathistos  I - Orações Iniciais Sacerdote: Glória a Santíssima † consubstancial, vivificante e indivisível Trindade, a todo o momento, agora e sempre, pelos séculos dos séculos. Coro: Amém. Sacerdote: Glória a Ti, ó nosso Deus, glória a Ti! Leitor: Rei celestial, Consolador, Espírito da verdade, presente em toda parte e ocupando todo lugar, tesouro dos bens e dispensador da vida, vem e habita em nós, purifica-nos de toda a mancha e salva, ó Filantropo, as nossas almas! Santo Deus †, Santo forte, Santo imortal, tem piedade de nós. (3 vezes)

Petição em Português para o Quinto Dogma Mariano Encorajamos todas as pessoas para que considerem copiar e enviar pelo correio a seguinte petição (abaixo indicada) a Sua Santidade, o Papa Francisco, apelando-o para que proclame uma definição papal solene de Maria Santíssima como Mãe Espiritual de toda a Humanidade segundo os três principais aspectos: Co-Redentora, Medianeira de todas as Graças e nossa Advogada. Se assim o desejarem, poderão também compor ou adaptar esta petição individualmente, cada um com as suas próprias palavras, e enviá-la para o mesmo endereço postal indicado, podendo agregar o seu nome e endereço no final. A Sua Santidade, o Papa Francisco A/c: Rev. Monsenhor Gänswein, Secretário Privado Palácio Apostólico 00120 Cidade do Vaticano ITÁLIA Vossa Santidade: Em pleno espírito de amor filial e de obediência, nós,

XX Congresso Mariológico-Mariano Internacional Luciano Cristino/Ecclesia Na sequência de sete congressos marianos internacionais (1900 a 1912) e demais doze mariológicos e marianos (1950 a 1996), está a realizar-se, de 15 a 24 de Setembro, no Santuário do Divino Amor, arredores de Roma, o XX Congresso Mariológico-Mariano Internacional, promovido pela Pontifícia Academia Mariana Internacional.

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55) Atenção!!! Em breve o novo livro do padre José Grzywacz, CSsR Magnificat: cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus. CURSO DE MARIOLOGIA -  Pe. Eugênio Antônio Bisinoto C. Ss. R. Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR No canto de Maria (Lc 1,46-55), Lucas traz belíssimo hino em que Maria , cheia de fé, louva a Deus em sua vida, na história da humanidade e no povo de Deus. -    O Magnificat é o canto de Maria na casa de Isabel e de Zacarias, em que ela, cheia do Espírito Santo, proclama as maravilhas de Deus em sua existência e no povo. 1.    O canto de Maria foi denominado de Magnificat, primeira palavra na versão desse hino, significando engrandecer ou exaltar.

1.    Definição de princípios de mariologia Os princípios de mariologia são os elementos fundamentais nos quais se baseia o estudo da Mãe de Jesus. -          Os princípios da mariologia constituem princípios que regem a reflexão mariológica. -          Os principais princípios são dois: abertos e limitativos. O que são os princípios abertos - ** Os princípios abertos são aqueles que ressaltam o valor e o papel de Maria na história da salvação.

CURSO DE MARIOLOGIA . CMR - Salvador - BA    Contato: jozefgrzywacz@hotmail.com        Como a herança de Santo Afonso, o fundador dos Missionários Redentoristas, apresentamos com simplicidade o material sobre a Mãe de Jesus.  -  Pe. Eugênio Antônio Bisinoto C. Ss. R. Evolução da visão mariana no Novo Testamento O Novo Testamento mostra-nos uma evolução da visão do mistério de Maria nos textos referentes a ela.

Da Mariologia Bíblica a Dogmática Introdução O estudo dos textos sobre Maria na Bíblia causa em muitos cristãos admiração e perplexidade. Por um lado, se entusiasmam por sua pessoa, ao descobrirem os traços principais da imagem neo-testamentária da mãe de Jesus: a perfeita discípula, seguidora radical de Jesus, irmã mãe da comunidade, profeta da libertação, peregrina na fé, contemplativa no cotidiano… Por outro lado, produz se em não poucos um sentimento de mal estar, quando comparam os dados bíblicos com os que se veiculam na piedade e na liturgia. Acrescenta se a isso a pergunta: afinal, como se chegou a afirmar a Imaculada Conceição ou mesmo a Assunção, se não há nenhum dado bíblico direto sobre estes dogmas? Não bastariam as afirmações bíblicas? Qual é a legitimidade do crescente aumento de espaço da pessoa de Maria na fé católica? Estas e outras perguntas afins só podem ser respondidas recorrendo a alguns princípios e conceitos da teologia fundamental, tais como: o lugar da

Centralidade de Maria em torno de Jesus Se Jesus é o Filho do Homem – Todos: Maria é a Mãe do Filho de Deus Se Jesus é Deus – Todos: Maria é o Santuário da Divindade Se Jesus é o Caminho – Maria é a Indicadora do caminho Se Jesus é a verdade – Maria é a testemunha da verdade Se Jesus é a vida – Maria é a Fonte da Vida Se Jesus é o doador do Espírito – Maria é o Vaso “espiritual” contém o Espírito” Se Jesus é a Sabedoria – Maria é a Sede ou o Trono da Sabedoria Se Jesus é a Aliança – Maria é a Arca da Aliança Se Jesus é a Luz – Maria é o Candelabro que carrega a Luz Se Jesus é o Sol da Justiça – Maria é a Estrela da manhã, a lua, o céu Se Jesus é a flor ou o broto messiânico - Maria é a Planta que carrega a Flor ou o Broto Se Jesus é a Água da Salvação – Maria é a Fonte ou a Cisterna Se Jesus é o Tesouro precioso – Maria é o Cofre que guarda o Tesouro Se Jesus é o Perfume que salva (2Cor 2,15ss) – Maria é o Frasco de Perfume Se Jesus é a Pintura em que D

Nossa Senhora do Perpétuo Socorro e a Piedade Popular -“Todas as gerações me chamarão Bem-aventurada”’- I.                    Introdução 1.                   A devoção mariana a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro é certamente uma das devoções populares mais internacionais da Igreja católica. A Novena Perpétua convoca semanalmente milhares devotos em todos os continentes e em quase todos os países para participarem da Novena Perpétua, sem contar com os inúmeros devotos que rezam sozinhos ou acompanham a Novena através dos meios de comunicação. É impressionante como este pequeno quadro da iconografia oriental bizantina propagou-se por todo mundo no ocidente e no oriente, em igrejas, capelas e nas casas dos fiéis, a ponto de se poder afirmar que se trata da representação de Maria Santíssima mais conhecida internacionalmente. 2.                   O quadro de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro faz parte de dois contextos bem diferentes. O primeiro contexto é o da sua

Maria no culto cristão: devoção e liturgia 1. Devoções populares marianas• Terço• Procissões• Romarias aos santuários marianos• Consagração a Maria• As sete dores e as sete alegrias de Maria• As diferentes Nossas Senhoras• Novenas• Ofício da Imaculada• Coroação a Maria• Promessas...Quais são as mais importantes na sua cidade ou região?Que valores e desafios estas devoções apresentam para a pastoral? 2. Dimensões do culto cristão•

OS DOGMAS DE FÉ DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA. O termo "dogma" provém da língua grega, "dogma", que significa "opinião" e "decisão". No Novo Testamento, é empregado no sentido de decisão comum sobre uma questão, tomada pelos apóstolos (cf. At 15,28). Os Padres da Igreja, antigos escritores eclesiásticos, usavam a palavra dogma para designar o conjunto dos ensinamentos e das normas de Jesus e também uma decisão da Igreja. Pouco a pouco, a Igreja, com o auxílio dos teólogos e pensadores cristãos, precisou e esclareceu o sentido de dogma. Na linguagem atual do Magistério e da Teologia, o "dogma" é uma doutrina na qual a Igreja : quer com um juízo solene, quer mediante o magistério ordinário e universal, propõe de maneira definitiva. É uma verdade revelada, de uma forma que obriga o povo cristão a crer nele, em sua totalidade, de modo que sua negação é repelida como heresia e estigmatizada com anátema. (Marcelo Semeraro, pro

Bibliografia atualizada sobre Maria 1. Livros   a) Maria na Bíblia (contexto, teologia e espiritualidade) APARICIO, A (org.),  Maria del evangelio . Claretianas, 1994. BEATTIE, T.,  Redescobrindo Maria a partir dos Evangelhos . Paulinas, 2003. BOFF , Cl,  O cotidiano de Maria de Nazaré ,  Salesiana, 2003 . BROWN, R (org.),  Maria no Novo Testamento , Paulinas, 1985. BROWN, R.,  O nascimento do Messias. Comentários das narrativas da infância nos evangelhos de Mateus e Lucas . Paulinas, 2005.

Elementos do culto mariano 1.   Veneração - A veneração é um termo que provém do latim, “veneratione”, que significa honra, homenagem, respeito, admiração, reverência e consideração. 2. Amor - O termo “amor” provém do grego, “ágape” (latim: “amorem”), que significação afeição, estima, carinho, doação, dedicação, benquerença. 3. Gratidão - O vocábulo “gratidão” deriva do latim tardio, “gratitudo”, que significa agradecimento, reconhecimento por um benefício recebido.  4.  Invocação - Invocar provém do latim, “invocare”, que significa pedir proteção, solicitar auxílio, suplicar, recorrer.  5.  Imitação - Imitar procede do latim, “imitare”, que significa fazer da mesma maneira, tomar como modelo, reproduzir, copiar, assemelhar-se.  6.  Vassalagem - Vassalo provém do latim medieval, “vassallus” (celta: “vassus”), que significa servidor, servo, súdito, subordinado, submisso.  7.  Consagração - O termo “consagração” vem do latim tardio, “consacratio”, que signi